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  • 达真堪布略传

    见他的弟子劝他多休息,他总是笑笑,不当回事。然而,在私下里,他却说:“众生相信我,才依止我。依止我,就等于把生生世世交给了我,这不是儿戏,我的肩上有一份责任!我是个出家人,吃众生的、穿众生的,住众生的...

    不详

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  • 大唐三藏圣教序碑背后的故事(2)

    芳林门至慈恩寺,三十里间烂然盈满”,据说有百余万人围观(可能夸张了)。皇帝在安福门楼看到玄奘如此拿自己的墨宝当回事,自然是“望之甚悦”。  永徽六年(655年)十一月,武则天册立为后,玄奘与皇室的互动...

    不详

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  • 佛教思想——隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座

    , “下世历劫”的警幻仙子之妹“痴情司”首座秦可卿却已知未来结局,于是托梦给王熙凤, 告之“登高必跌重”、“盛筵必散”之理, 然而利欲薰心且不信鬼神的凤姐儿压根未把梦中之语当回事, 依旧我行我素; ...

    白小易

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  • “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

    ,正如上文所说,他是非法出境,不是小说中所说的那回事。但是,在高昌国,他受到了国王及其王室成员的礼遇。国王与他结为兄弟,王母认他为儿子。也就是说,玄奘是高昌国王的御弟,并非唐王李世民的御弟。他在那里...

    兰拉成

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(2)

    完了!  中国佛教会“在它的七条会务中最后原有‘整理教规’一条,但压根儿就没有那回事:因为那一个会中大半委员都是靠经忏佛事和传戒留名的佛寺住持,所以欲谈‘整理’二字,最好是免开尊口。  在内战外侵不断...

    不详

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  • 迈向二十一世纪的生死观 生死本体论

    发现众生苦难来自不间断的轮回。   王子花了六年苦修仍解决不了生死问题,到菩提树下打坐入定。在二千五百八十八年这个星期的前一周,佛陀入定观生死是什么回事。有人说生命是由石缝中迸出来的,过去有宗教说有一个...

    郑振煌

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  • 佛教对“生命教育”的看法

    动物死尸,也是表现出对生命的爱护。甚至佛门里,弟子常以自己的寿命回向于有德高僧,所谓“回小向大,回自向他”,甚至“回事向理”,回向的思想就是生命的延续与扩大。  由于宗教的生命都有传灯,都是代代传承,...

    星云大师

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  • 丛林基本知识

    众生回向---愿回已之功德而施一切众生,即回自向他。(3)实际回向---愿自己之功德而趣向于无为之涅真理,即回事向理。  凡做法会,念育功课,或作其他佛事,最后都要诵回向偈文。如净土门多用“愿以此功德。...

    不详

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    感到大祸临头了,便把弥勒藏在舅舅家。.等弥勒长大后,他的舅舅听说释迦佛出世,就让弥勒跟其他十六人一起见佛闻法,随佛出家。随后,与弥勒同时出家的其他人都得到法眼净,即将进入圣人之流,可唯有弥勒没将这当回事...

    陈泉州

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    自己日夜所念的佛号和每日课诵。为众生回向往生极乐净土。(3)回事向理:从理论上认识,所作的一切功德,即因缘所生法。缘生无性,当体即空。佛说功德,即非功德,是名功德。  我们学习普贤菩萨十大行愿,要牢记...

    不详

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